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L'objectif de cette étude, conformément à son titre, « Le donné en question », était double. Il s'agissait à la fois de reconstruire les questions du donné et de définir la nature du donné en question : quel est le sens du "donné" qui est en question et en quoi consistent ses remises en question dans le néokantisme et la phénoménologie ? Nous sommes à présent en mesure de répondre à ces interrogations, et c'est ce que nous ferons dans un premier temps. Nous indiquerons ensuite quelques correspondances entre cette controverse "continentale" sur le donné dans le néokantisme et la phénoménologie au tournant du XX^e siècle et le débat outre-Atlantique autour du « mythe du donné » (Myth of the Given), initié par Wilfrid Sellars en 1956. Cela nous permettra de signaler en dernier lieu l'actualité et la portée des questions et des solutions néokantiennes et phénoménologiques pour les débats contemporains sur le contenu de la perception en philosophie de l'esprit.

DOI: 10.1007/978-3-319-73797-3_7

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