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Cet article vise à démontrer l'importance du concept du souverain bien au sein de la morale kantienne. Contre ceux qui soutiennent que ce concept est étranger à la morale de Kant, qu'il représente un ajout problématique, voire même dangereux, à cette doctrine, l'A. montre qu'il répondait au contraire à des nécessités rationnelles et psychologiques inhérentes au système. Afin de réfuter les principales objections formulées envers l'importance et la pertinence du souverain bien chez Kant, l'A. insiste sur la structure intéressée de la raison pure dont l'intérêt premier et supérieur est précisément l'intérêt pratique pour le souverain bien, puis sur une distinction que l'A. juge capitale entre deux sortes de souverain bien, un souverain bien immanent et un souverain bien transcendant, auxquels correspondent deux types de devoirs, celui de réaliser le souverain bien et celui de le promouvoir.

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