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Vieux déjà de plus de quarante ans, le fameux débat entre Kojève et Strauss autour de la «tyrannie» n'est peut-être pas anachronique. C'est qu'il permet de voir s'affronter, à propos du processus moderne de la mondialisation, deux positions quasiment «pures»: éloge d'un immanentisme historique guetté par le cynisme d'un côté, défense d'une transcendance spéculative menacée de conservatisme de l'autre. On prend ici appui sur la Philosophie politique d'E. Weil pour esquisser un dépassement dialectique de cette antinomie: c'est à même l'effectivité incontournable et ambiguë de l'histoire que doit s'exercer une raison appelée au discernement et au jugement pratiques, ayant notamment à situer la responsabilité politique dans l 'entre-deux de la mondialité économique et de l'universalité spirituelle.

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