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Schon Irma Gotheim hat darauf hingewiesen, dass grundlegende Gedanken von Moses Hess in das Marasche System eingeflossen sind¹. Sie hat aufgrund der Analyse der "21 Bogen aus der Schweiz" bemerkt, dass sie zum Marxverständnis wesentlich sind. Es muss auf Hess, dann aber auch auf Fichte und vor allem auf Spinoza zurückgegriffen werden². Ueber den jungen Schelling ist Marx bereits mit dem spinozistischen Einheitsdenken konfrontiert worden. Wir wollen nun diese Linie bis in die Stoa zurückverfolgen. Besonders in den Pariser-Manuskripten macht sich bei Marx ein starkes stoisch-spinozistisches Moment geltend, so dass es scheinen könnte, er wolle den Weg einer ontologisierenden Daseinsanalytik beschreiten. Er hat sich dort in tiefgreifender Art der Hess'schen Gedankengänge bedient³. Trotzdem tritt er auch bei diesen Ansätzen durchaus nicht aus dem Rahmen des bisherigen Grundentwurfes heraus, kommt doch gerade die stoisch-spinozistische Gedankenwelt seinem Immanenzdenken sehr entgegen.

DOI: 10.1007/978-94-017-4847-6_11

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