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La question : « Monadologie et/ou constructivisme ? » est le nom d’un problème rencontré par la tentative de faire jouer ensemble Heidegger, Deleuze et Uexküll, en les corrigeant l’un par l’autre, pour construire une ontologie phénoménologique sur une base vitaliste — et non plus seulement anthropologique. Après avoir rappelé l’itinéraire qui conduit à cette tentative, puis envisagé quelques-unes des difficultés obligeant à corriger nos ambitions initiales, nous nous laisserons guider par ces difficultés pour présenter une lecture critique de deux moments du cours de 1929-30, dans lequel Heidegger tente une analyse phénoménologique de la vie et de l’animalité. En pointant le caractère problématique de cette analyse, nous n’entendrons pas tant mettre en évidence des lacunes ou des insuffisances que des difficultés réelles, qui permettent de s’aventurer aux confins de l’épistémologie et de l’éthologie, tout en prenant la mesure des limites, mais aussi de la richesse, d’une certaine attitude phénoménologique.

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