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Depuis quelques années, la philosophie s’intéresse de plus en plus à la notion de forme de vie humaine. D’un côté, quelques philosophes ont avancé que pour décrire l’existence d’un être vivant, il faut faire référence à la forme de vie caractéristique de son espèce. D’un autre côté, plusieurs penseurs ont soutenu la thèse qu’on ne peut pas évaluer une pratique sans la comprendre dans le contexte de la forme de vie humaine. Le présent article discute la question de savoir si l’idée de la forme de vie humaine est présente chez Spinoza. Prenant comme point de départ l’idée d’un bien de l’homme, invoquée dans les Pensées métaphysiques et dans des passages parallèles de l’Éthique, l’article soutient que la pensée philosophique de Spinoza admet effectivement la notion d’espèce humaine. S’appuyant ensuite sur un examen de sa correspondance avec Henry Oldenburg, l’article défend une interprétation de la doctrine spinoziste des modalités qui permet d’admettre des capacités humaines non actualisées. L’article interroge alors la relation entre la doctrine spinoziste des modalités et la doctrine du conatus, avant de s’achever sur quelques remarques sur le rôle de la culture dans le développement de la forme de vie humaine. En somme, l’article défend l’idée que l’on peut trouver la notion de forme de vie humaine chez Spinoza et il montre dans quelle mesure cette notion est importante pour certains aspects de la pensée spinoziste.

DOI: 10.4000/asterion.3255

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