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Der Ethnologe Victor W. Turner (1920-1983) gehört zu den einflussreichsten Kulturwissenschaftlern der Nachkriegszeit. Zusammen mit Clifford Geertz und Mary Douglas steht Turner für den "interpretative turn" in den Humanwissenschaften. "Bedeutung" steht über "Funktion", "Kultur" über "Gesellschaft". Maßgeblich inspiriert von seiner Feldforschung bei den Ndembu in Afrika richtet sich sein Blick auf Wandelprozesse, auf Konflikte und krisenhafte Brüche. Turners Symbol- und Ritualuntersuchungen ebenso wie die analytischen Konzepte "soziales Drama", "Liminalität", "communitas" werden u.a. in Literaturwissenschaft, Semiotik, Geschichtswissenschaft, Theaterwissenschaft, Theologie, Religionswissenschaft undSoziologie diskutiert. Victor Turners Originalität ist nicht ohne den Dialog mit seiner Frau Edith denkbar, und unstrittig ist beiden die überragende Bedeutung von Religion für Individuum und Kultur. Ihr lebenslanges Bemühen galt und gilt dem Projekt einer humanistischen Ethnologie.

DOI: 10.1007/978-3-531-93241-5

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Von den Ndembu zum Broadway

Bräunlein Peter J.

7-10

Struktur und Funktion – die britische Social Anthropology

Bräunlein Peter J.

11-20

Konflikt und Aktion – die Manchester Schule der Ethnologie

Bräunlein Peter J.

21-32

Afrikanische Lehrjahre

Bräunlein Peter J.

33-42

Ritual als Offenbarung

Bräunlein Peter J.

43-48

In betwixt and between

Bräunlein Peter J.

49-61

Vergleichende Symbologie und prozessuale Symbolanalyse

Bräunlein Peter J.

63-75

Image and Pilgrimage

Bräunlein Peter J.

77-91

Vom Ritual zum Theater – und zurück

Bräunlein Peter J.

93-111

Körper, Geist und Kultur – neurobiologische Verheißungen

Bräunlein Peter J.

113-125

Wilhelm Dilthey und die Geister

Bräunlein Peter J.

127-141

Zur Aktualität Victor Turners

Bräunlein Peter J.

143-163