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Découvert par l’intermédiaire d’Alfred Métraux 1, l’enseignement de Marcel Mauss a profondément et durablement impressionné Georges Bataille, qui désigne explicitement l’Essai sur le don comme l’« origine » de ses deux essais sociologiques 2, l’article sur La Notion de dépense publié en 1933 3, et le texte intitulé La Part maudite, publié en 1949. Le degré et la nature de l’influence exercée par les écrits de Marcel Mauss sur la pensée de Georges Bataille ont fait l’objet de nombreuses études.Il ne s’agit ici ni de prendre la mesure de la dette théorique de Bataille à l’égard de son inspirateur 4, ni d’évaluer les convergences ou les divergences de son interprétation sociologique du don d’avec la pensée de Marcel Mauss 5. Mais d’interroger l’usage qu’il fait du discours anthropologique produit par l’école française de sociologie pour fonder ses investissements politiques et artistiques personnels.

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