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«L’intimo colloquio del pensare con il poetare durerà a lungo. Esso è appena iniziato.» Così si esprimeva Martin Heidegger in un suo scritto del 1953, poi confluito in quella che Jean Beaufret considerava – dopo Essere e tempo (1927) e i Contributi alla filosofia (1936-1938) – l’opera “definitiva” del filosofo tedesco: In cammino verso il linguaggio (1959). È infatti nella preparazione all’ascolto della lingua che risiede il compito assegnato da Heidegger al pensiero, affinché su questa base possa essere progettatoun senso più originario del nostro soggiorno sulla Terra. A fronte della devastazione della verità operata dall’odierno scientismo planetario, diviene urgente saper avvertire nelle singole parole la prima traccia del contratto che l’uomo non può fare a meno di stringere con il fenomeno dell’essere. Così la poesia, lungi dal costituire una fantasiosa fuga dalla realtà, si trasfigura in un sapere capace di risvegliare in chi ne ha cura la disponibilità a essere all’unisono con il mondo. Predisponendo l’avvento di una nuova epoca per l’Occidente che mette fuori gioco ogni pretesa di calcolo e di controllo, si fanno spazio in modo impercettibile la voce del canto e il suo mormorio di sorgente. All’«oscura pazienza della fine», di cui i poeti in tempo di povertà ci insegnano a fare esperienza, si accompagna pertanto «l’occhio d’oro dell’inizio» con cui il richiamarsi di arte e pensiero annuncia la possibilità di veder sorgere un’umanità intonata al semplice e alla sua grazia. Il presente volume raccoglie i contributi di alcuni dei più autorevoli interpreti contemporanei del pensiero di Martin Heidegger, quali Philippe Arjakovsky, Paola L. Coriando, Cécile Delobel, François Fédier, Hadrien France-Lanord, Adéline Froidecourt, Hans-Christian Günther, Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Natalie Knapp, Klaus Neugebauer e François Vezin.

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