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Ce texte traite de la façon dont Hegel pense l'existence des phénomènes contigents. Il se centre en particulier sur la mécanique de Y Encyclopédie des sciences philosophiques. Hegel articule la contingence (qui est le propre de la nature) avec la nécessité aveugle (ou mécanique) et la liberté (ou nécessité conceptuelle) autour de la catégorie de l'extériorité (Aeufierlichkeit). L'hypothèse de D. Wandschneider et V. Hosle s'accorde avec cette articulation. Elle permet également de développer un parallélisme entre les catégories de la logique de l'être et les premières formes de la nature conduisant à une interprétation de la contingence comme extériorité mutuelle des moments de l'Idée.

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